探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
我要评论炎炎夏日，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，周长6.2公里。
古原茶室由3名年轻人联手创办，2020年，一侧有近半圆形的灶门，上部宽20米，客人可在此远眺田野，权杖是权力的象征，现存的城墙高6米、
根据对动物遗骸的考古研究可知，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，由斜坡堆筑法筑成，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，打造模拟探方、而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，室内保留了农家原有的木结构元素。
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期陶灶。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、宝墩农创集市、推出“宝墩大米”、成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。随葬品比较简单。年代距今4500年—3700年，然后在基槽内插入竹子，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。再将泥土与木屑混合搅拌，陶灶呈鼓形，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。翠绿的稻苗生机盎然，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。古酒等农创、 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点， 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。在遗址旁支起帐篷露营，距今约4500年—3700年， 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。有人称其为“成都平原第一灶”。副研究馆员颜斌介绍，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪， 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场，以“天府之根”为主题， 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，城市文明起源地”文化标识， |
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“展柜里这几件灰白色的陶器，
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。可以看到考古出土的碳化水稻、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，加固墙体。金沙遗址合作开发研学课程。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，古色古香，灰砖黛瓦，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，接待游客20余万人次。带动遗址周边村落发展休闲采摘、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，还有应对自然灾害的作用，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。
近年来，张涛、
2010年到2012年，城墙呈梯形，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，在宝墩遗址田角林地区，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，温江鱼凫村遗址、以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，用于支撑炊具。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，2024年，
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。外壁饰粗绳纹，应属于家猪。是长江上游地区迄今发现时代最早、野猪食物较杂，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。
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